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十五
本系列就围绕全文主题最终合成，用易文化体系精髓的太极之直观图解术法，所蕴含高深莫测的易经上乘理论文化信息，借助对有意识行为的记叙文深入解析，配合电子科技的信息化成果，试图就纲领到纲举目张经天纬地圆满举证，完成“易学正解人类一切思维问题——图解术易解哲学”全文论著，大约迄今集二十余万文字“兵力”，展开与完成为《易经》正名的太极大一统智慧学术泰斗地位，文明竞争“智慧学问至尊”声望地位，毕其功于一役的理论战略大决战，决战决胜的最终关键之论战。
注意对竞争之词“文明”定义，并不一定表示文化的理论文斗意思→也包括为人类社会尽心负责，坚持文明进步发展的正向目标，智慧光明前途正经主张之坚定立场。与离经叛道向基础、原始方向表面诚信追根究底，目的为弄清原因，探讨和研究由因到果智慧之文化规律，口头似与易经易理的正经志同道合；实质却口是心非，致使立场错位至“前提似爱智慧，结果却彻底反叛”的唯物主义谬论，无论主观有抑或无意，就算法盲的庸医类人事，也定要正本清源，依易教正经学术理论大法，坚持与主张人文主义的文明文化科学易变方向，为人类得到文明进步发展的理觉文化境界之理想前途，也要依法公正处理，严肃智慧学问法纪治学，营造一个文化科学司法保障，人类智慧文明文化持久鼎盛盛世，百花齐放百家争鸣之和谐祥和气象。
因此文明定义只对正经的志同道合者。例如唯心论者无论理论水平能力如何，只要没有文化立场和方向性问题，一概以可受教者而诚信教育，达实领导之帮助成长到成就智慧学问。道理是凭借他们智慧力量，可助西方世界根据思维特点易于理解，因此有授易理正经易变大法之渔，地道弘扬智慧之道、慧及西方人们的科学文化价值。
反之则严肃对待，指点唯物论不仅趋向基础落后的原始立场，涉及朝向黑暗反动倒行逆施问题→并不仅要察其言观其行更要着重度其心。果真诚信研讨智慧文化理论学术者，仅批判教育而首先主张指明方向、再给出路，只禁止庸医违法行医不使继续危害社会。重教育重治病重易教大道光明普慧，用佛学劝人为善净化人心，使众人心智清明共建天下公正文明的和谐大同世界 。
若另有居心叵测的离经叛道者，则严肃公正易教大法，实施理论正经的无为而治精神合理管控天下，是违法必究依法政治天下。在正道心存良善主张光明正大的全体人们大众中，易教易理隐藏至实有似无；而伤天害理之事之辈，胆敢违背文明文化法规肆意恶行，则定然由隐至明从阴变阳，将无为转化成有为而铁面法治，以天网恢恢疏而不漏法治威势，对有损社会群体合法权益的害群之马、伤天害理之徒，决不姑息养奸铁律严惩不贷！
上述就是我著作的理论及有意识思想大前提，或是创作意图和目的场的太极大纲。外行称为理论出发点的基础确定，虽后有基础而试图研讨创新成功的结果；而作为易学上乘水平的专业理论家却截然不同，似阴阳颠倒而似立泰山之颠，以“会当凌绝顶一览众山小”气度风范，俯视天下而以分解之正经道法，在诠释智慧学问的圆满内容→差别只有系统的阐述和指点之过程。
有意识的频繁定义之应用，是不得已受哲学干扰，本该由教育界通过规则初始化教育，就应深入人心的法规，牢记心中用无为之法轻易处理，不该再有质疑的事情，结果需要再三重申点明，这就是哲学谬论带来的节外生枝问题→人类与智慧有关的一切文化活动，在心智清明时都是有意识的。我就此作正经的经典解说，希望人们能够清除哲学谬论无端干扰，使社会对真正理论深入人心，变为易教道法普及同知之智慧现代文明文化人，今后不用常常挂在口头而发挥无为而治妙用。与经常挂在口头的口是心非相比，道理似泾渭分明因此结论不言而喻。
对我论文凡读者该有一个普遍直觉，就是不着调→废话多而涉及正经理解的内容文字量，却往往所占比例极少。唉……无奈属大破大立之举，大破没有这么容易，故用旧城改造比喻。哲学在国内之势仿若一座大山，请问就是愚公移山，此等大山是能轻易搬除的？废话不再言归正传，下面就来理解例证的系列内容道理。
先关注太极图所蕴含对智慧和文化易变之道的理论信息。之前系列已把阴阳学说分类理解的逻辑对立，从师法自然的具体例证到智慧成果的文化意证，一通到顶至文字文化成果的太极大学问，即智慧就《易经》派生之易学和易文化体系，近万年历程的中华文明传统与文化传承，一如既往到重新汇总成《中华现代易学》论著，继续作为易文化体系阶段性成果，被我代言而简称为华学。
现结合全球智慧信息全息化，易变到简称信息文化全球大一统形势，据此大道至简而反璞归真，归根结底至意识文化可达到社会群体交流目的，即图形文化的第一层次，具有里程碑式创新意义的知识和理解，直接作为华学知识的地道标志，其上乘意义怎样由无用之学易变成有用的大乘之学？注意正经与离经归根结底根本差别→离经道理是证因求果，反以因偷梁换柱歪曲成“果”；而正经则究因得因，因终是因但因与果一脉相承，是有源到流从根至本，任何过程都在经纬之易学正经图解术的太极图圆满内容→就此派生出易学术之易教建设的一切正经大法。
1、太极图最直观的上乘信息，是俗称阴阳鱼巧妙分解（之后仍有许多天机借用），目前先直观一分为二的图形，除用色差术法助力直觉效果黑白分明，奥妙之外再蕴精妙的，就是理论要点的理解核心，用画龙点睛之法，精准显示阴中包阳、阳中含阴的易理正经经典，寓意易学学术龙精虎猛活的智慧灵魂。易经、易学、易理是生动活泼随心所欲，可以包罗万象广泛应用随意易变的智慧神通法宝。
君不见自然界天道之眼中，全面包容着人文世界所有智慧文化成果之“圆”满内容；反之人文世界的人道主义智慧法眼中，理所当然也包容了宇宙间所有自然世界内容。且大至宏观小至微观世界之极端，二极无穷无极无限易变，终是场所内容因此无有不包，全都包涵在人文智慧结果之理论知识“内容”理念涵盖，此是神机妙法的灵性法道之一。至于对有、无极限之理论问题的正解，就用太极完整图随意轻灵地理解成功。
2、当我们把逻辑矛盾无法解决的阴阳之正反面（例如立场）对立问题，聪明智慧而精炼浓缩之上乘术法的直观化图形，用“眼睛”显示易学智慧学问的精神灵魂，使之在平面直观图上用智慧灵性易变大法，巧妙画龙点睛而实现阴阳二仪，矛盾既明显内容间势必对立分化，又必然和谐合成的太极大一统之道。以此为过门，随即进入了学问内容的进一分深入、细致分解。现在还有主客观世界间，哲学一知半解的矛盾对立问题可合理存在？一切的一切都有太极图智慧法宝，符合易理的图解术包罗万象，高深莫测的圆满理解成功。
巧用电子数字化科技的智慧成果，全面解决哲学数千年研究，都不成器的胡扯八扯谬论，客观问题用智慧大脑功能的思维活动，及文化结果的信息全息化场景，动用一切手段可以用意、形、言、文的文化结果所有手段和办法，做到有人想质疑什么就从此免提，自己用手机工具上网查证，包证包罗万象而绝对没有遗漏。
绝对化能有保证，不会有例外？悬重金找漏洞，仅以此法亡羊补牢，只要上层社会组织管理层尽心尽责，实在再想找例外遗漏，难度真若难于上青天。道理思想明白，此类像哲学愚昧无知无理问题，可还有人好意思提出？网上有智慧学问专业教授途径→符合易理而用心精选例子，例证结果的上乘理论效率如何，任何一个心智清明的智慧人士，结论已经水到渠成立于其中。
3、把上面二个重要问题的理论神解成功，再继续深化发展系统性理解，道理就适用另一个精选的经典例子了。很基础也很简单但直击理论命门的此时正解要点→经验解剖土豆类农业劳动的简单行为，大道至简但欲深入浅出，达到智慧文化上乘结果的经天纬地目的，这是达实需要检验理论家的专业学识和智慧法道的。否则怎么好意思竞争世界观军、智慧人才天下第一？此问题圆满理解成功，本文本部论著也该功成名就至此收手了。
易学正经图解术法，是有学问之灵魂活力支持，具有生命力的灵活特质→岂是西方哲学哲理机械绝对的僵化问题突出，先鲜知缺理却后要强词夺理，理论不是以理服人却反想暴力压人，足显原始野蛮倾向，未得心智清明授教，理盲＋“文盲”＋法盲，再归根结底到心智迷茫的心（或智）盲，可有资格与易学学识相提并论？理论专业水平需要同步进入到全息化、太极理论大一统的数字化水平，高科学能力的理解要点匹配阶段，才可以真正进入太极图上乘术法的精准理解程度。
不过创新拓展的难度系数太大，但只要放弃受易教教授的敌对迷信立场，彻底摆脱原来站位错位瓶颈制约，那么凭现在直觉文化科学水平的经验实力，加上货比货同类鉴别真伪的能力和水平，经验证明难度系数与创新相比，理应差别巨大而无法同日而语。因此我概略判定，符合教学常识精准沟通经验之要点法规，可能性预判合理的问题，几乎不再可以存在。
易文化体系正经智慧之易的理论思想和意识，完全被上乘智慧学问精炼之八字真言，即“有知则易无知必难”精准理解所包容→所以道理知根知底理解透彻，就十分简单相当容易。例如阴阳两仪的正反经验和教训，现在航空航天领域的登月球、建空间站，远程高难度火星登陆和科研探索，对于中国是难还是易？难易与改革开放前事实思辨对比就是；再与现在m国有实力挥舞经济制裁大棒，妄图配合霸权政治的战略部署，类似蕊片的高科技知识、技术和制造，一体化打压的根据是什么？说到底只有阴阳两仪的缺失问题，一是知识二是时间。
有关方面的系统事实，从执政党成功创立那一天开始，对手就从来站在敌对立场，试图战而胜之消而灭之。至新中国成立的百废待兴阶段，面对战争劫难满目疮痍、一穷二白的艰难困苦，就迫不及待地发动侵略战争，到之后从无消停过围追堵截，所有事实证明的经验教训，都是知识的水平落后就必然遭遇处处强敌，步步危难；然一旦先进科学，则周围笑脸环绕朋友遍地，而豺狼也似乎从此难觅。
借鉴历史明镜而长知识、得经验教训，是智慧通灵正经法道之一；非得亲力亲为亲身体验，实属愚昧迷信的鼠目寸光。中华智慧的高等级精准道理，概括成语“前事不忘后事之师”，和从此“先知先觉料事如神”十六字真言诠释的易理正经，再用孙子兵法术语，“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”，证去留之术胜负之道。大道通天普遍适用，用于教育事业则是“诚信受教，可教通慧，留之；诚心逆教，朽木难雕，去之”，何去何从各人诚信自便，先生之道却有度人心术决定是否授教的权利，决不做对牛弹琴的愚昧固执之亲力亲为，非得实践检验的盖棺定论，实属盲目迷信的灵智闭塞之愚者蠢事。
智慧文化数字化信息阴阳绝对对等的上乘易教法则正经建立，是指点易.理学上乘图解术之丰富理解内涵之一，属于《易经》问世以来，轻灵处理太极智慧大学问，由于口口相传的语言文化水平，同时泄露易文化体系高深莫测的天道智慧，即原来称道的天机信息意思，是总体相同而仅仅换了一种说法。这同时似乎作为F1文关于迷的旁证之一，包括余姚河姆渡遗址作为佐证，证明中华古文明历史，至少可追溯到七千年之前；和余姚独特的易文化体系史证事实，距今约1800年的易学名人虞翻，500年前被称为圣人的心学大家王阳明，到现在具有一脉相承因果，鲜明传承与发展关系的易学代言人，所曾经历时半个世纪，中间因身体等诸多原由中止整整十二年，自去年今日重启理想追求，仿若用一年时间艰苦奋斗，努力著作《中华现代易学》目标，既像整整一年，又若整整一生的理想追求，自觉能够概略划上一个圆满句号——太多偶然太多巧合，文化脉络经纬（泾渭）分明，是否预示与太极简易图○模式一般，华～易.理学返璞归真而追溯到原型的古老太极图，在阐述和揭示人文智慧无穷奥妙的神奇天机同时，说明yx和F1文同时假设的上古时代，用神话故事讲述的历史，是真有人精心布局的神机点拨？
因为遵循新浪微博的文字数与论文体裁规则，似乎在完成一道道字数约定的作文，向社会汇报自己用毕生心血凝成的理论水平作业，故此系列须打破常规而不拘一格，凡事有一利必有一弊，世之正道，万事难求十分圆满，只求趋向圆满就成。再布置理论思想术法培训的作业题：
若根据几何作图术试画太极图，先设定垂直线而作一大二小的三个圆，关注易学正经理论的阴阳分合，及天道天机的神通奥妙，一是否可以察觉到理论全息化，就数字化度量的基础精确思维；二是高级模糊思维的天地道之间，能用数学衡等式知识的应用处理，有关触类神通的理论神机天道法门？以此为基础，能否根据作图过程的易变历程，深化理解到○图解决日历问题经典例证，即经线作用的系统串连法术，觉悟到本文主题的经天纬地理论成功道理？
本系列就围绕全文主题最终合成，用易文化体系精髓的太极之直观图解术法，所蕴含高深莫测的易经上乘理论文化信息，借助对有意识行为的记叙文深入解析，配合电子科技的信息化成果，试图就纲领到纲举目张经天纬地圆满举证，完成“易学正解人类一切思维问题——图解术易解哲学”全文论著，大约迄今集二十余万文字“兵力”，展开与完成为《易经》正名的太极大一统智慧学术泰斗地位，文明竞争“智慧学问至尊”声望地位，毕其功于一役的理论战略大决战，决战决胜的最终关键之论战。
注意对竞争之词“文明”定义，并不一定表示文化的理论文斗意思→也包括为人类社会尽心负责，坚持文明进步发展的正向目标，智慧光明前途正经主张之坚定立场。与离经叛道向基础、原始方向表面诚信追根究底，目的为弄清原因，探讨和研究由因到果智慧之文化规律，口头似与易经易理的正经志同道合；实质却口是心非，致使立场错位至“前提似爱智慧，结果却彻底反叛”的唯物主义谬论，无论主观有抑或无意，就算法盲的庸医类人事，也定要正本清源，依易教正经学术理论大法，坚持与主张人文主义的文明文化科学易变方向，为人类得到文明进步发展的理觉文化境界之理想前途，也要依法公正处理，严肃智慧学问法纪治学，营造一个文化科学司法保障，人类智慧文明文化持久鼎盛盛世，百花齐放百家争鸣之和谐祥和气象。
因此文明定义只对正经的志同道合者。例如唯心论者无论理论水平能力如何，只要没有文化立场和方向性问题，一概以可受教者而诚信教育，达实领导之帮助成长到成就智慧学问。道理是凭借他们智慧力量，可助西方世界根据思维特点易于理解，因此有授易理正经易变大法之渔，地道弘扬智慧之道、慧及西方人们的科学文化价值。
反之则严肃对待，指点唯物论不仅趋向基础落后的原始立场，涉及朝向黑暗反动倒行逆施问题→并不仅要察其言观其行更要着重度其心。果真诚信研讨智慧文化理论学术者，仅批判教育而首先主张指明方向、再给出路，只禁止庸医违法行医不使继续危害社会。重教育重治病重易教大道光明普慧，用佛学劝人为善净化人心，使众人心智清明共建天下公正文明的和谐大同世界 。
若另有居心叵测的离经叛道者，则严肃公正易教大法，实施理论正经的无为而治精神合理管控天下，是违法必究依法政治天下。在正道心存良善主张光明正大的全体人们大众中，易教易理隐藏至实有似无；而伤天害理之事之辈，胆敢违背文明文化法规肆意恶行，则定然由隐至明从阴变阳，将无为转化成有为而铁面法治，以天网恢恢疏而不漏法治威势，对有损社会群体合法权益的害群之马、伤天害理之徒，决不姑息养奸铁律严惩不贷！
上述就是我著作的理论及有意识思想大前提，或是创作意图和目的场的太极大纲。外行称为理论出发点的基础确定，虽后有基础而试图研讨创新成功的结果；而作为易学上乘水平的专业理论家却截然不同，似阴阳颠倒而似立泰山之颠，以“会当凌绝顶一览众山小”气度风范，俯视天下而以分解之正经道法，在诠释智慧学问的圆满内容→差别只有系统的阐述和指点之过程。
有意识的频繁定义之应用，是不得已受哲学干扰，本该由教育界通过规则初始化教育，就应深入人心的法规，牢记心中用无为之法轻易处理，不该再有质疑的事情，结果需要再三重申点明，这就是哲学谬论带来的节外生枝问题→人类与智慧有关的一切文化活动，在心智清明时都是有意识的。我就此作正经的经典解说，希望人们能够清除哲学谬论无端干扰，使社会对真正理论深入人心，变为易教道法普及同知之智慧现代文明文化人，今后不用常常挂在口头而发挥无为而治妙用。与经常挂在口头的口是心非相比，道理似泾渭分明因此结论不言而喻。
对我论文凡读者该有一个普遍直觉，就是不着调→废话多而涉及正经理解的内容文字量，却往往所占比例极少。唉……无奈属大破大立之举，大破没有这么容易，故用旧城改造比喻。哲学在国内之势仿若一座大山，请问就是愚公移山，此等大山是能轻易搬除的？废话不再言归正传，下面就来理解例证的系列内容道理。
先关注太极图所蕴含对智慧和文化易变之道的理论信息。之前系列已把阴阳学说分类理解的逻辑对立，从师法自然的具体例证到智慧成果的文化意证，一通到顶至文字文化成果的太极大学问，即智慧就《易经》派生之易学和易文化体系，近万年历程的中华文明传统与文化传承，一如既往到重新汇总成《中华现代易学》论著，继续作为易文化体系阶段性成果，被我代言而简称为华学。
现结合全球智慧信息全息化，易变到简称信息文化全球大一统形势，据此大道至简而反璞归真，归根结底至意识文化可达到社会群体交流目的，即图形文化的第一层次，具有里程碑式创新意义的知识和理解，直接作为华学知识的地道标志，其上乘意义怎样由无用之学易变成有用的大乘之学？注意正经与离经归根结底根本差别→离经道理是证因求果，反以因偷梁换柱歪曲成“果”；而正经则究因得因，因终是因但因与果一脉相承，是有源到流从根至本，任何过程都在经纬之易学正经图解术的太极图圆满内容→就此派生出易学术之易教建设的一切正经大法。
1、太极图最直观的上乘信息，是俗称阴阳鱼巧妙分解（之后仍有许多天机借用），目前先直观一分为二的图形，除用色差术法助力直觉效果黑白分明，奥妙之外再蕴精妙的，就是理论要点的理解核心，用画龙点睛之法，精准显示阴中包阳、阳中含阴的易理正经经典，寓意易学学术龙精虎猛活的智慧灵魂。易经、易学、易理是生动活泼随心所欲，可以包罗万象广泛应用随意易变的智慧神通法宝。
君不见自然界天道之眼中，全面包容着人文世界所有智慧文化成果之“圆”满内容；反之人文世界的人道主义智慧法眼中，理所当然也包容了宇宙间所有自然世界内容。且大至宏观小至微观世界之极端，二极无穷无极无限易变，终是场所内容因此无有不包，全都包涵在人文智慧结果之理论知识“内容”理念涵盖，此是神机妙法的灵性法道之一。至于对有、无极限之理论问题的正解，就用太极完整图随意轻灵地理解成功。
2、当我们把逻辑矛盾无法解决的阴阳之正反面（例如立场）对立问题，聪明智慧而精炼浓缩之上乘术法的直观化图形，用“眼睛”显示易学智慧学问的精神灵魂，使之在平面直观图上用智慧灵性易变大法，巧妙画龙点睛而实现阴阳二仪，矛盾既明显内容间势必对立分化，又必然和谐合成的太极大一统之道。以此为过门，随即进入了学问内容的进一分深入、细致分解。现在还有主客观世界间，哲学一知半解的矛盾对立问题可合理存在？一切的一切都有太极图智慧法宝，符合易理的图解术包罗万象，高深莫测的圆满理解成功。
巧用电子数字化科技的智慧成果，全面解决哲学数千年研究，都不成器的胡扯八扯谬论，客观问题用智慧大脑功能的思维活动，及文化结果的信息全息化场景，动用一切手段可以用意、形、言、文的文化结果所有手段和办法，做到有人想质疑什么就从此免提，自己用手机工具上网查证，包证包罗万象而绝对没有遗漏。
绝对化能有保证，不会有例外？悬重金找漏洞，仅以此法亡羊补牢，只要上层社会组织管理层尽心尽责，实在再想找例外遗漏，难度真若难于上青天。道理思想明白，此类像哲学愚昧无知无理问题，可还有人好意思提出？网上有智慧学问专业教授途径→符合易理而用心精选例子，例证结果的上乘理论效率如何，任何一个心智清明的智慧人士，结论已经水到渠成立于其中。
3、把上面二个重要问题的理论神解成功，再继续深化发展系统性理解，道理就适用另一个精选的经典例子了。很基础也很简单但直击理论命门的此时正解要点→经验解剖土豆类农业劳动的简单行为，大道至简但欲深入浅出，达到智慧文化上乘结果的经天纬地目的，这是达实需要检验理论家的专业学识和智慧法道的。否则怎么好意思竞争世界观军、智慧人才天下第一？此问题圆满理解成功，本文本部论著也该功成名就至此收手了。
易学正经图解术法，是有学问之灵魂活力支持，具有生命力的灵活特质→岂是西方哲学哲理机械绝对的僵化问题突出，先鲜知缺理却后要强词夺理，理论不是以理服人却反想暴力压人，足显原始野蛮倾向，未得心智清明授教，理盲＋“文盲”＋法盲，再归根结底到心智迷茫的心（或智）盲，可有资格与易学学识相提并论？理论专业水平需要同步进入到全息化、太极理论大一统的数字化水平，高科学能力的理解要点匹配阶段，才可以真正进入太极图上乘术法的精准理解程度。
不过创新拓展的难度系数太大，但只要放弃受易教教授的敌对迷信立场，彻底摆脱原来站位错位瓶颈制约，那么凭现在直觉文化科学水平的经验实力，加上货比货同类鉴别真伪的能力和水平，经验证明难度系数与创新相比，理应差别巨大而无法同日而语。因此我概略判定，符合教学常识精准沟通经验之要点法规，可能性预判合理的问题，几乎不再可以存在。
易文化体系正经智慧之易的理论思想和意识，完全被上乘智慧学问精炼之八字真言，即“有知则易无知必难”精准理解所包容→所以道理知根知底理解透彻，就十分简单相当容易。例如阴阳两仪的正反经验和教训，现在航空航天领域的登月球、建空间站，远程高难度火星登陆和科研探索，对于中国是难还是易？难易与改革开放前事实思辨对比就是；再与现在m国有实力挥舞经济制裁大棒，妄图配合霸权政治的战略部署，类似蕊片的高科技知识、技术和制造，一体化打压的根据是什么？说到底只有阴阳两仪的缺失问题，一是知识二是时间。
有关方面的系统事实，从执政党成功创立那一天开始，对手就从来站在敌对立场，试图战而胜之消而灭之。至新中国成立的百废待兴阶段，面对战争劫难满目疮痍、一穷二白的艰难困苦，就迫不及待地发动侵略战争，到之后从无消停过围追堵截，所有事实证明的经验教训，都是知识的水平落后就必然遭遇处处强敌，步步危难；然一旦先进科学，则周围笑脸环绕朋友遍地，而豺狼也似乎从此难觅。
借鉴历史明镜而长知识、得经验教训，是智慧通灵正经法道之一；非得亲力亲为亲身体验，实属愚昧迷信的鼠目寸光。中华智慧的高等级精准道理，概括成语“前事不忘后事之师”，和从此“先知先觉料事如神”十六字真言诠释的易理正经，再用孙子兵法术语，“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”，证去留之术胜负之道。大道通天普遍适用，用于教育事业则是“诚信受教，可教通慧，留之；诚心逆教，朽木难雕，去之”，何去何从各人诚信自便，先生之道却有度人心术决定是否授教的权利，决不做对牛弹琴的愚昧固执之亲力亲为，非得实践检验的盖棺定论，实属盲目迷信的灵智闭塞之愚者蠢事。
智慧文化数字化信息阴阳绝对对等的上乘易教法则正经建立，是指点易.理学上乘图解术之丰富理解内涵之一，属于《易经》问世以来，轻灵处理太极智慧大学问，由于口口相传的语言文化水平，同时泄露易文化体系高深莫测的天道智慧，即原来称道的天机信息意思，是总体相同而仅仅换了一种说法。这同时似乎作为F1文关于迷的旁证之一，包括余姚河姆渡遗址作为佐证，证明中华古文明历史，至少可追溯到七千年之前；和余姚独特的易文化体系史证事实，距今约1800年的易学名人虞翻，500年前被称为圣人的心学大家王阳明，到现在具有一脉相承因果，鲜明传承与发展关系的易学代言人，所曾经历时半个世纪，中间因身体等诸多原由中止整整十二年，自去年今日重启理想追求，仿若用一年时间艰苦奋斗，努力著作《中华现代易学》目标，既像整整一年，又若整整一生的理想追求，自觉能够概略划上一个圆满句号——太多偶然太多巧合，文化脉络经纬（泾渭）分明，是否预示与太极简易图○模式一般，华～易.理学返璞归真而追溯到原型的古老太极图，在阐述和揭示人文智慧无穷奥妙的神奇天机同时，说明yx和F1文同时假设的上古时代，用神话故事讲述的历史，是真有人精心布局的神机点拨？
因为遵循新浪微博的文字数与论文体裁规则，似乎在完成一道道字数约定的作文，向社会汇报自己用毕生心血凝成的理论水平作业，故此系列须打破常规而不拘一格，凡事有一利必有一弊，世之正道，万事难求十分圆满，只求趋向圆满就成。再布置理论思想术法培训的作业题：
若根据几何作图术试画太极图，先设定垂直线而作一大二小的三个圆，关注易学正经理论的阴阳分合，及天道天机的神通奥妙，一是否可以察觉到理论全息化，就数字化度量的基础精确思维；二是高级模糊思维的天地道之间，能用数学衡等式知识的应用处理，有关触类神通的理论神机天道法门？以此为基础，能否根据作图过程的易变历程，深化理解到○图解决日历问题经典例证，即经线作用的系统串连法术，觉悟到本文主题的经天纬地理论成功道理？
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